■打越正行，2018年7月1日，「夜から昼にうつる――ライフステージの移行にともなうつながりの分化と家族像」東海社会学会編『東海社会学会年報』10: 87-98．

■打越正行，2018年2月26日，「つくられたしーじゃ・うっとぅ関係――沖縄建設業の戦後史」広島部落解放研究所編『部落解放研究』24号，47-67．

■打越正行，2013年，「沖縄的共同体の外部」龍谷大学人権問題研究委員会編『沖縄における階層格差と人権 中間報告書（研究代表：岸政彦／共同研究者：青木恵理子，打越正行，上原健太郎）』15-34．

■後藤俊文・打越正行・吉田舞，2013年3月■日，「書評論文 Goodwin, Jeff and Ruth Horowitz, 2002, “Introduction: The Methodological Strengths and Dilemmas of Qualitative Sociology”, Qualitative Sociology, 25(1)――質的調査法をめぐる諸論点」『現代社会学』14: 33-43．

■打越正行，2012年10月30日，「オキナワン・ヤンキー・サブカルチャーズ――〈日本〉と沖縄の暴走族の組織原理に注目して」『理論と動態』5: 112-27．

■打越正行，2011年10月1日，「沖縄の暴走族の文化継承過程と〈地元〉――パシリとしての参与観察から」『社会学論考』32: 55-81．

■打越正行，2011年3月9日，「型枠解体屋の民族誌――建築現場における機械的連帯の意義」『社会学批評』別冊: 21-44．

■打越正行，2011年1月31日，「暴走族をめぐる排除の論理――ゼロトレランス政策は、いかに広島市の暴走族排除に適用されたのか」『部落解放研究』17: 33-50．

■打越正行，2010年10月27日，「〈地元〉の不変性とダイナミズム――〈地元〉周縁に生きる沖縄の下層若者から」『理論と動態』3: 19-37．

暴走族雑誌『チャンプロード』を紹介した。ゴーパチ（国道58号線）における暴走の魅力を指摘した。

■打越正行，2010年1月30日，「沖縄の暴走族とゴーパチ」『社会学批評』2: 47-49．

■打越正行，2009年1月31日，「植民地沖縄におけるネオリベラリズムと反抗――ヤンキー・サブカルチャーズ研究序説」『部落解放』15: 73-90

■打越正行，2008年11月10日，「仕事ないし、沖縄嫌い、人も嫌い――沖縄のヤンキーの共同性とネオリベラリズム」『理論と動態』1: 21-38．

■打越正行，2008年6月25日，「裁判で敗訴した〈暴走族〉／裁判を流用した〈暴走族〉――走れない〈暴走族〉の排除と抵抗」『現代社会学』9: 25-40．

■宮内洋・松宮朝・新藤慶・石岡丈昇・打越正行，2018年6月，「貧困調査のクリティーク（3）――『まなざしの地獄』再考」『北海道大学大学院教育学研究院紀要』131: 33-54．

■宮内洋・松宮朝・新藤慶・石岡丈昇・打越正行，2015年6月29日，「貧困調査のクリティーク（2）――『排除する社会・排除に抗する学校』から考える」『北海道大学大学院教育学研究院紀要』122: 49-91．

■宮内洋・松宮朝・新藤慶・石岡丈昇・打越正行，2014年6月30日，「貧困調査のクリティーク（1）――『豊かさの底辺に生きる』再考」『北海道大学大学院教育学研究紀要』120: 199-230．

■宮内洋・松宮朝・新藤慶・石岡丈昇・打越正行，2014年2月21日，「新たな貧困調査の構想のために――日本国内の貧困研究の再検討から」『愛知県立大学教育福祉学部論集』62: 123-135．

■打越正行，2016年4月21日，「沖縄の下層若者と〈地元〉の社会学――下層労働の再生産と下層若者文化の再編」首都大学東京大学院人文科学研究科提出博士論文（人博90号、博士：社会学）．（全192頁）